Праздник иван купала

Ход праздника

К Иванову дню все готовил урядник. Его выбирали всем селом задолго до того, как должно было начаться торжество. Обязательным условием при его выборе было то, чтобы он знал все традиции и обряды.

Женщины днем собирали магические травы, а мужчины искали дерево, имевшее высоту в полтора, а то и два раза выше среднестатистического человека. Затем они рубили его и устанавливали в месте гуляния. Девушки после этого украшали его магическими цветами и ленточками. Называли такое дерево крестьяне либо «Купала», либо «Марена» в некоторых случаях.

Празднество происходило обязательно возле костра. Селяне устраивали большой пир, пели, плясали, гадали, проводили обряды, а также играли в горелки. Кроме того, в этот день обязательно рассказывались различные истории. Многие из них были связаны с магией, которой наделялись растения. Так, благодаря нахождению одних говорилось, можно найти клад, а использования других – исцелиться.

Символом праздника считалось божество Купала. По этой причине молодые люди во время празднества создавали куклу в его честь из сена. Затем они начинали петь веселые песни и водить хоровод. Во время плясок, согласно сценарию, кто-то один из играющих цеплял куклу, после чего она падала. В итоге все подбегали к ней и проверяли, умер ли « Купала». После объявления, в котором говорилось, что он не дышит, девицы начали оплакивать его с помощью песен. В этот момент юноши относили его к погребальному костру, подготовленному заранее, и сжигали. Только после этого ритуала все садились за стол, и устраивался пир.

На день Купала юноши и девушки присматривались друг к другу, ища себя пару. После того как она образовалась, они, взяв друг друга за руки, перепрыгивали через костер. Так, они хотели понять, ждет ли их вместе счастье в будущем или лучше сразу разойтись. Если им удавалось перепрыгнуть через костер, не разжимая рук при этом, то они продолжали строить отношения. Если же нет, то в итоге даже не сходились, так как это считалось плохим знаком.

Вечером же, когда девицы водили хороводы вокруг морены, юноши то и дело совершали набеги на это срубленное дерево, пытаясь украсть его. Кому это в итоге удавалось сделать, затем убегал к водоему, после чего это же делали и остальные. Каждый срывал с него по одной веточке и забирал домой, Считалось, что они могут дарить плодородие. В самом конце дерево спускали в воду и отправляли плыть по течению.

После окончания праздника многие клали под подушку 7 разных цветов, сорванных предварительно в купальское утро. Считалось, что благодаря этому у них появится возможность увидеть вещий сон, который бы предсказывал радостные перемены в их жизни.

Обряды на праздник Ивана Купалы

В ночь на Ивана Купалы, в старину люди проводили много разнообразных обрядов и ритуалов. Купальская ночь и по сей день является одной из самых «сильных» ночей, которая наполнена целебными и магическими свойствами. Основными силами в эту ночь являются: вода, огонь и травы. Также в ночь на Ивана Купалу было распространено гадание с венками.

Обряды на Ивана Купалы, связанные с водою:

В старину, люди считали, что начиная со дня Ивана Купалы, до Ильина дня, вся нечисть покидала воды озер, рек и водоемов, поэтому купаться разрешалось именно в этот промежуток времени. Самый главный обычай на Купальскую ночь это обязательное купание в воде. Кроме того, в эту ночь именно вода считалась целебной и обладала магической силой, которая помогала очиститься от всякого зла, исцелиться и приобрести хорошее здоровье. Если рядом с деревней не было открытого водоема, то люди вытапливали бани, в которых от души парились и отмывались от нечисти, а Купальскими вениками пользовались в дальнейшем до следующего дня Ивана Купалы. Также очень популярным в древности было купание в святых источниках в ночь на Ивана Купалы. По народному поверью, именно в это время вода входит в священный союз с огнем, и это считалось огромной природной силой, символом которого стали купальские костры, которые, и по настоящее время разжигаются по берегам озер, рек и водоемов.

Обряды на Ивана Купалы, связанные с огнем:

Огонь на Купальскую ночь, как и вода, также обладает большой магической силой. Костер, разведенный в ночь на Ивана Купалы, имеет очищающее свойство, а именно огонь обладает этими магическими силами. По старинной традиции костры разводились на берегах рек и озер, костры при этом, должны быть не маленькие. Люди водили хороводы, плясали, и конечно, самым любимым занятием молодых парней и девушек в Купальскую ночь – это перепрыгивание через огонь костра. Считалось, кто перепрыгнет выше и не заденет пламя, будет счастливым. Когда молодежь заканчивала свои гулянья с кострами, старшее поколение проводила свою домашнюю скотину между купальскими кострами, для того, чтобы их не постигла смерть и болезнь. Матери сжигали в кострах белье, сорочки и одежду, которая была снята с хворых детей, для того, чтобы более болезни не приставали к ребенку. По поверьям древних людей, в Купальскую ночь нельзя было спать, так как именно в эту ночь вся нечисть выходит из своих «темных» мест (лешие, русалки, оборотни, кикиморы, домовые, водяные и т.д.). Самые активные в эту ночь становятся ведьмы, которые могли и молоко у коровы украсть и урожай на полях испортить. И только Купальские костры в эту ночь, могли оберечь людей от всякой нечисти. Также очень популярно было поджигать деревянные колеса или смоляные бочки, которые впоследствии скатывали с горы или носили на длинных шестах, символизирую солнцеворот.

Обряды на Ивана Купалы, связанные с травами:

Обрядов связанные с собиранием трав и цветов на Ивана Купалы много, именно в эту ночь, травы и цветы наполняются магической, т.е. целебной и исцеляющей силой. Только собранные до рассвета на Купальную ночь травы и цветы могут иметь магическую силу. Травы и цветы собранные в Иванов день, клали под Купальную росу, затем высушивали их и хранил до необходимого случая. Такие высушенные травы использовались для окуривания помещения и больных людей, помогали бороться с нечистой силой, использовались в различных магических обрядах и просто бытовых нуждах. Но главный цветок на Ивана Купалу был и остается до сего времени Папоротник. По преданию именно с этим цветком, были связаны клады, которые можно было видеть, если в ночь на Ивана Купалу человек мог найти цветок папоротника, который цветет совсем недолго в Купальную ночь.

Суть празднования Ивана Купала на Руси

Праздник Ивана Купала, это день торжества солнца, история которого начинается в далеком прошлом. Раньше он отмечался через несколько дней после летнего солнцестояния (солнцеворота) двадцать четвертого июня. Это не случайно, ведь он посвящен буйству, торжеству природы. В начале двадцатого века у славян появился григорианской календарь. Тогда все даты немного сместились, и нетрудно просчитать, какого дня Ивана Купала – теперь это седьмое июля.

Важно

В христианской традиции день седьмого июля тоже имеет сакральный, мистический смысл. Он называется Рождество Иоанна Предтечи, а установлен в честь появления на свет долгожданного младенца у престарелых родителей. Мальчишка, рожденный в этот день, впоследствии прославится. Он станет тем самым Иоанном Крестителем, совершающим ритуал очищения водой в реке Иордане. Именно он будет тем, кто окрестил Иисуса Назаретянина, Спасителя для всего человечества.

Что отмечается и происхождение названия

У многочисленных славянских народов бытуют самые разнообразные обычаи и традиции на Ивана Купала. Причем более важным событием зачастую оказывалась ночь накануне, когда и происходило все наиболее интересное, необычное и мистическое. В эту ночь жгли костры на берегах водоемов, чтобы отметить единство стихий. Молодые девушки и парни скакали через огонь, чтобы очиститься от скверны. Названия этого торжества разнообразны. Большинство из них так или иначе имеют отношение к язычеству, но в основном – эти обозначения имеют явный христианский «подтекст».

• Купала.
• Ярилин день.
• Кресь.
• Лада.
• Иванов день.
• Иван Калдунски.
• Иван чистый (цветной).
• Сонцекрес.
• Кокуй.
• Купалле.
• Колосок.

Отечественный филолог-славист, историк литературы и этнограф-исследователь Николай Гальковский еще в начале двадцатого века задавался вопросом о сути Ивана Купала. Он считал, что в современном варианте праздника тесно сплелись относительно новое христианство и древнее язычество. Однако многие более поздние специалисты с ним не согласны и считают, что не могло быть никаких дохристианских истоков. Ведь неизвестно ни его точное название, ни имя божества, которому этот день был посвящен. Неоязычники имеют на этот счет собственное мнение, называя «виновника торжества» Купалкой, Купайлой или просто Купом.

Если кратко, Иван Купала – собирательное христианско-народное название. В вольном переводе с греческого, а именно «в греках» мы получали основные знания, личное имя Креститель (βαπτιστής) будет звучать, как «погрузитель в воды», «купатель». Более того, православный термин kǫpati как раз и обозначает ритуальное, обрядовое омовение. Что же касается языческого бога Купала, то впервые о нем упоминает Густынская летопись в семнадцатом веке. Ученые считают, что это недоразумение, но достоверных данных нет. Скорее всего, докопаться до истины уже не получится.

Мнение церкви

Православная церковь, да и вообще все христианство, с особым осуждением относиться к разного рода языческим игрищам. Зажигание костров, массовые песни и пляски, странные обряды. Традиции и обычаи на Ивана Купала откровенно «попахивают» чем-то бесовским и сатанинским. Люди плетут венки, а потом в одних сорочках в исступлении носятся вокруг костров, перепрыгивая через огонь. На что это еще может быть похоже? Потому еще в седьмом веке нашей эры в канонах (правилах) Трулльского собора подобные действия называются нежелательными и даже запрещенными.

Интересно

В две тысячи тринадцатом году произошло беспрецедентное событие для новой и новейшей истории. По требованию русской православной церкви, назначенные и уже организованные гуляния Ивана Купала и Нептунова дня были запрещены в Россошанском районе. Несмотря на то, что Конституция РФ, а именно статья 14.1 определяет государство, как светское, запрет был приведен в действие. Это возмутило общественность, люди все равно собрались на праздник, но большинство забавных костюмов пришлось оставить дома.

Константинопольский патриарх двенадцатого века Михаил III Анхиальский отдал приказание раз и навсегда покончить с языческими обрядами. Но искоренить обычаи славян ему так и не удалось. На Руси, несмотря на явное осуждение церкви, поселяне цепко держались за них, не желая утратить свои корни и связь с ними. Советский философ и российский духовный деятель отец-иеромонах Иов Гумеров говорит, что это напрямую связано с предрассудками и суевериями, свойственными малообразованным людям.

Обряды

На Иванов день совершалось множество ритуалов. Древние знания и обряды помогали людям уберечь будущий урожай, защититься от болезней и неприятностей, спасти дом от воровства.

Защитный

Для защиты от ведьм на пастбище нужно было принести несколько веточек освященной в церкви вербы или осины, чтобы нечистая сила не забрала у коров молоко. Охраняла надои развешанная в хлеву у потолка крапива. Угольки из купальского костра защищали поле от нечистой силы, неурожая, пожара. Остывшие головешки забрасывали в рожь или пшеницу.

На порог дома нужно было положить веточки крапивы. Трава защищала жилище от ведьм и злых колдунов. Злые силы не могли переступить через крапиву и попасть в дом. С этой же целью можно использовать полынь. Для защиты от нечисти, приносящей в дом беду, нужно воткнуть в окна, стол, двери острые предметы.

На благополучие в доме

Ранним утром на Иванов день нужно пойти в церковь и помолиться. Можно мысленно обратиться к Иоанну Крестителю и сказать ему о своем заветном желании. Затем сорвать веточку крапивы. Ее лучше освятить в церкви или в чистом ручье. Крапива защитит дом от ругани и непонимания, убережет от непрошеных гостей и воров.

На достаток и богатство

В доме всегда будет богатство и достаток, если во все углы положить по цветку Иван-да-Марьи. Растение не пустит в жилище грабителя. Вору будет казаться, будто в доме кто-то шепчется. Согласно древней легенде, Иван с Марьей будут переговариваться и, таким образом, спугнут грабителя.

С купальской росой

На рассвете нужно умыться утренней чистой росой. Она помогала девушкам сохранить красоту и здоровье. Росу можно набрать в бутылочку и протирать ею глаза, чтобы не болели. Еще ранним утром рвали травы с капельками росы и ими освящали жилище. Такой обряд помогал защитить жилье от нечистой силы и насекомых.

Обрядовые игры вокруг Деревца и летние травы с особыми свойствами

В некоторых регионах России, Украины, Сербии и Белоруссии было принято наряжать специальное Деревце. Для этого выбирались молодая березка, клен, дубок или верба. Она украшались лентами, венками, колокольчиками и цветами. Ее выносили на место игрищ, водили вокруг хороводы. Они пели, танцевали, а потом рубили и сжигали в огне, бросали в реку, канаву или озеро. После этого сразу сбегали, чтобы ни одна «ведьма не могла догнать».

Важно

Наиболее мистическим являлся обряд сбора цветов папоротника. По легенде, мифический цветок давал не только понимание языка животных, но и общее счастье для того, кто сохранит его до рассвета. Кроме всего, он указывал на места зарытых кладов и делал владельца ясновидящим (прозорливцем).

Колоссальное количество ритуалов и обрядов на Ивана Купала напрямую связано с лекарственными травами и вообще с растениями. Они применялись в качестве оберегов-защитников от темных сил, сглаза, наговора, клеветы, хищников и даже от неурожая или стихийного бедствия. Иван-да-марья была символом содружества воды и огня. Говорят, что в цветок обратились несчастные брат и сестра, которые по незнанию вступили в интимные отношения, за что и пострадали. Собирать растения могли все, но самыми «эффективными» считались те, что были принесены юными девушками, не достигшими половой зрелости, и стариками. Потому к ним было особое отношение, уважительное и трепетное.

Защита от темных сил

История праздника Ивана Купала подразумевает большое количество мистических и таинственных событий. В этот день давалось полное раздолье нечистой силе. У наших предков не существовало «плохих» богов, потому чествовались русалки, лешие, водяные и домовые. Но человеку лучше было предварительно защитить себя и домашних от их происков.

• Деревцо, воткнутое на пастбище, защищало скот от ведьмовских «штучек».
• Во дворе забивались небольшие осиновые колья по углам.
• На ворота было принято вешать «веники» из крапивы. Их можно было разложить у двери и под окнами, у калитки, ворот и по периметру забора.
• Кто побогаче мог вывесить у дверей дома зеркало, а кто победнее – рваные старые штаны.
• Хорошими «антимагическими» свойствами обладал корень плакун-травы, заранее выкопанный, накануне Купала.

Интересной особенностью празднования были так называемые бесчинства ритуального порядка. На Руси «под шумок» крали дрова, замазывали окна дегтем, забрасывали калитки и ворота на крыши жилищ, подпирали двери. Молодые люди могли закрыть дымоход, бросить улей в колодец, “перевязать” собаку от хаты на огород. Никто за подобные действия и не думал никого ругать или наказывать. Все это было в порядке вещей.

Вдохновленные праздником и приметы самой короткой ночи в году

Тематика, ритуалы и обычаи праздника Ивана Купала во все века занимала творческие умы писателей и поэтов. Особо впечатлительные не могли обойти стороной таинственность и колдовство, что по преданиям творятся в эту ночь. Николай Гоголь, с детства наблюдал народные гуляния. Они его настолько впечатляли, что он написал рассказ «Вечер накануне Ивана Купала». Сергей Есенин тоже неоднократно обращался к этой теме в своем творчестве. Интересны приметы Купальской ночи.

• Если на Иванов день идет дождь, то через пять дней засияет солнышко. Тогда все лето будет засушливым.
• Змею повидать – беды не миновать.
• Всех коней нужно запереть, чтобы нечистая сила их не использовала в своих «грязных делишках».
• Если на небе всю ночь видны звезды, значит уродятся овощи и грибы.
• Дождь накануне праздника – дурная примета. Это означает, что год будет голодным.
• Паук, найденный в доме на праздник, значил скорую прибыль или пополнение семейства.
• Больной, услышавший утренний крик петуха на Купалу, вскоре выздоравливал.

Это далеко не все приметы, которые пророчат судьбу или помогают справиться с неприятностями, связанные с купальским праздником. Множество из них утрачено, другие же потихоньку стираются из народной памяти, но некоторые и сегодня остаются актуальными.

Силы природы в Иванов день

Так как предки считали, что в этот день все в природе начинает наполняться магической силой, то они всячески это пытались использовать в свою пользу.

Огонь

Магическое значение в этот праздник предавалось огню. По этой причине и стар и млад разжигали в этот день костры. Как правило, они это делали поблизости с водоемами. Считалось, что они могут подарить везение на целый год, а также очистить от всякой скверны. Юноши и девушки прыгали через костер и пели. Кстати, эта традиция сохраняется и в наше время.

Вода

Согласно преданиям, и вода в этот день обладает особой магической силой. Она способна вылечить человека от всяких болезней, сделать его сильнее как телом, так и духом.

Так, в ночь на Купала многие не ложились спать. Все для того, чтобы одними из первых умыться утренней росой. Согласно поверьям, она обладает магическим свойством дарить людям красоту и здоровье. Также они собирали росу в какие-нибудь емкости и умывались ею и на следующий день, так как считали, что ее магические свойства останутся прежними и дальше.

Каждый друг друга мог в шутку обрызгать грязью, и никто на это совсем не обижался. Даже, наоборот, радовались, так как это значило, что надо заново купаться. Частое купание в этот день сулило добрый следующий год.

По этой же причине многие люди выходили купаться на реку или в озера уже с самого утра. Если же водоема рядом с их домом не было, то тогда они отправлялись в баню.

Однако некоторые все же боялись в этот день подходить к воде. Они считали, что в это время в озере находится немалое количество нечистой силы и если они окунутся, то она сможет забрать их за собой под воду.

Травы

Особое магическое значение в этот день предавалось и различным растениям. Например, папоротнику, иван-да-марье, перелет-траве. Девушки собирали их после купания, надеясь, что их волшебные свойства сохранятся на долгое время. В случае болезни или беды они помогут им. Кроме того, некоторые из них собирали цветы не только для того, чтобы лечить ими впоследствии себя и близких. Они хотели использовать их также во время гаданий или при совершении обрядов.

Папоротник

Папоротник считался одним из самых загадочных, колдовских растений. По народным поверьям, цветущий папоротник не только исполняет сокровенные желания, но и помогает отыскивать клады. Посвящен этот магический цветок громовику Перуну.

Легенда о сборе папоротника в Иванов день:

Прежде чем отправиться в лес за папоротником в эту ночь Купала, надо обязательно взять с собой ножик и белую скатерть. При помощи первого инструмента надо очертить вокруг цветка круг. Затем следует расстелить скатерть. После этого надо зайти в очерченный круг и смотреть на папоротник до тех пор, пока он не расцветет. Ни в коем случае нельзя выходить из круга до этого времени, а иначе нечистые силы разорвут пришедшего на части.

В полночь на папоротнике появится цветочная почка. Она с треском разорвется и тогда на ее месте раскроется огненно-красный цветок. В это время природа взбунтуется. Ветер зашумит, земля заколеблется, засверкает молния, и раздадутся сильные раскаты грома. Морены и другие злые духи закричат истошным криком и попытаются сорвать цветок. Обязательно надо сделать это прежде них, а затем накрыться скатертью и бежать в деревню, ни в коем случае не оборачиваясь.

Стоит оглянуться и папоротник тут же исчезнет из рук. Если же сделать все как было выше сказано, то цветок покажет прошлое, настоящее и будущее, нашедшему его. Кроме того, он приобщит его к тайнам богов, научит понимать животных и растений. Благодаря ему можно будет научиться искать клады.

Иван-да-Марья

Его также следует собирать в купальскую ночь. Именно в это время он набирает в себя наибольшую магическую силу. Согласно преданиям, если сорванные цветы Купала-да-Мавки разложить по углам дома, то внутрь него никогда не попадут воры. Близнецы будут между собой разговаривать, а всем прохожим ворам будет казаться, что это хозяева в избушке шумят.

Помимо вышеназванных растений, девушки собирали также крапиву, чертополох, одолень-траву, шиповник и другие.

При их сборе девушки говорили такие слова:

Они верили, что эти растения помогут вылечить от болезней и защитить их дом от дурного сглаза.

Купания в озерах и реках

Магическая вода

Существует мнение, что начиная со дня Ивана Купалы и до Ильина дня, вся нечисть покидает воды озер, рек и водоемов. Купание в водоемах считается самым главным обрядом праздника, так как в эту ночь вода обладает целебными свойствами. А уже на рассвете принято умываться росой, которая также на этот праздник обладает особенными свойствами.

Oднa из глaвныx тpaдиций пpaздникa — кyпaниe в oзepax и peкax. Boдa в вoдoeмax нa Kyпaлy cтaнoвитcя цeлeбнoй, пpиoбpeтaeт ocoбыe, мaгичecкиe cвoйcтвa.

Kpoмe тoгo, в кyпaльcкyю нoчь из oзep и peк выxoдят pycaлки и вoдяныe, пoэтoмy дo 2 aвгycтa, Ильинa дня, мoжнo кyпaтьcя бeз oпacки.

Ha paccвeтe пpинятo былo yмывaтьcя yтpeннeй pocoй.

В ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купалу, то есть с 6 на 7 июля, народ повсеместно собирал росу, которой приписывались магические свойства. Люди верили: кто в эту ночь умоется росой, похорошеет и будет здоров весь следующий год. В одних регионах устраивались ночные купания, в других — заходить в реки опасались, ведь в эту ночь именинником был сам водяной. Разжигали высокие костры, через которые прыгали, чтобы очиститься купальским огнем.

Ночь на Ивана Купала с 6 на 7 июля считается магической. Только в купальскую ночь молодежи позволялось шалить, заигрывать друг с другом, целоваться и обниматься. Но после Ивана Купала парень должен был жениться на девушке, с которой он заигрывал.

Согласно легенде в эту ночь играли свадьбу Купала и Марены – это символизировало союз мужского и женского начал, двух стихий (Купало – воплощение огня, Марена – воды). 

Традиционно праздник Ивана Купала праздновали возле реки. Подготовка к торжествам начиналась еще на рассвете. Парни скашивали траву на поляне, на которой предполагались все действа, готовили дрова для огромного ночного костра, приносили солому, которую нужно было обязательно украсть (из нее делали чучело Купала).

Девушки плели венки из цветущих целебных трав – в том числе и из полыни, которая, по поверьям, отгоняет нечисть. Несколько венков они плели для себя, причем один был особенным, магическим: создавая его, девушка мечтала о парне, который ей нравится, и загадывала желание выйти за него замуж. В течение праздника она стремилась надеть его на избранника, а вечером спускала на воду.

Вечером девушкам только на Ивана Купала разрешалось снимать юбки и плахты и оставаться в нижней сорочке

В этот день было очень важно обливаться водой: изо рта, из пригоршни, из ковшика (если кто запасся им). Это означало, что участник праздника очищен не только огнем, но и водой – символом мощи, энергии, здоровья

Еще это символизировало вызов дождя, чтобы не было засухи. Понятно, что облитые водой девушки в мокрых сорочках становились еще привлекательнее. Кроме того, им было холодно, что служило еще одним поводом для парней обнять их, согревая.

В течение праздника все веселились, пели, водили хороводы, устраивали застолье: приносили хлеб, пироги, вместе варили из злаков (ячневую или пшеничную) кашу, жарили яичницу. Вероятнее всего, на Ивана Купала употребляли слабый алкоголь – пиво или брагу (о водке в исторических источниках упоминаний нет).

Кульминация праздника наступала вечером. Из скошенной утром и высушенной за день травы девушки делали два чучела – Купала и Марены. После захода солнца их сжигали на костре, что символизировало свадьбу. Затем пары – парни и девушки, взявшись за руки, прыгали через огонь, причем перепрыгивать нужно было не через дым или угли, а именно через пламя. Люди верили, что огонь обладает целебной могущественной силой — таким образом они проходили обряд очищения от прошлого и вместе были готовы к новой жизни.

Сейчас через купальский костер прыгают все: и дети, и люди в одиночку, и не близкие друг другу взрослые.

Считалось, что в купальскую ночь распускается цветок папоротника. Люди верили, что тот, кто повстречает цвет папоротника на своем пути, не будет знать бед и горя и даже сможет обрести магические способности. Для того, чтобы получить счастье, необходимо было сорвать цветок, и со всех ног нестись из леса, иначе можно быть стать жертвой леших или русалок. Цветок ищут все, но находят только парами, причем увидеть его могут только по-настоящему влюбленные.

Праздник завершался пусканием венков на воду. Девушки спускали венки (символ обручального кольца) с вставленной в него свечой на воду, загадывая желание, – как правило, выйти замуж за любимого. Вода уносила желание, и девушка верила, что оно сбудется. Если венок тонул, это было плохим знаком. После празднования Ивана Купала парни начинали сватать своих избранниц, и наступала пора подготовки к свадьбам..)

Традиции и обряды в ночь накануне Ивана Купалы

Празднование Иван Купалы включает два обязательных ритуала омовение водой и очищение огнем. Ночь на седьмое июля считается волшебной. Славяне верили, что именно в этот день на гуляния выходит нечистая сила: ведьмы, русалки и т.д. А вода, травы и огнь на несколько часов приобретают магические и целебные свойства.

В эту ночь было принято прыгать через костер, хороводили, плести венки и спускать их по речке. Девушки предпочитали провести это время в гаданиях, они пытались предсказать свою судьбу и узнать что-то о будущем суженом.

В послеобеденное время шестого июля девушки отправлялись за цветками, чтобы сплети венки для вечерней ворожбы. Также молодежь готовила два чучела. Одно из них посвящалось виновнику торжества – Ивану Купале, второе Марене. Для изготовления брали солому, ветки или просто обряжали небольшое деревце. В качестве украшений использовали ленточки, цветы, ягоды.

Марена считалась символом увядания и отмирания природы, а Купала был олицетворением возрождения и изобилия. Вокруг чучел хороводили и распевали веселые песенки, прославляя вечный круговорот в матушке-природе. Затем их топили в речке либо сжигали.

В купальную ночь уничтожали старые и ненужные вещи, одновременно избавляясь от обид и былых проблем. На костре матери сжигали сорочку больного ребенка, чтобы вместе с тканью сгорела хворь, одолевающая дитя. В некоторых случаях селяне решались на перегон скота через огневище, чтобы защитить его от мора и болезней.

Традиции

Праздник Иванова дня, с которым издревле связано множество традиций, обычаев и обрядов, всегда сопровождался массовыми гуляниями, состоящими из разнообразных развлечений и игр. К примеру, представить день Ивана Купалы без прыжков через костер было невозможно: таким образом юноши демонстрировали свою ловкость, в дополнение к этому считалось, что прыжки через кострище излечивали от болезней и порчи, увеличивали счастье и удачу. Девушки не отставали от молодых людей и верили, что забава сделает их привлекательнее и моложе.

Наибольшим спросом развлечение пользовалась у молодоженов: если они, взявшись за руки, благополучно перепрыгивали через костер, это значило, что их ожидает долгая и полная счастья семейная жизнь.

Одним из неотъемлемых атрибутов торжества было масштабное купание, в котором принимали участие все жители. В день Ивана Купалы воде приписывали чудодейственные свойства, вдобавок к этому считалось, что в канун праздника пробуждается нечисть, и чтобы не угодить в ее ловушки, требовалось как можно чаще окунаться в воду. По этой причине каждого встречного, оказывавшегося на пути громогласной, увлеченной торжеством толпы, окатывали водой.

Кроме костров и купания, устраивали хороводы, пели песни и устанавливали колесо, что впоследствии сжигалось, – оно являлось символом Солнца и плодородия.

Приметы на Ивана Купала для девушек

Мы уже говорили о венках, как о символах солнца, у них есть особенное значение. Красивое цветочное изделие также использовали для исполнения желаний или гаданий, и вот некоторые из них:

• Если опустить венок в воду, и умыться водой «через него», то есть зачерпывая воду именно из места, где плавает венок – то это принесет молодость и долголетие;
• Если поставить дотлевающую свечку в венок, и пустить его по воде, то также можно погадать на отношения – чем дольше огонек не потухает, тем лучше для девушки, и наоборот, потонувшая свеча и угасающее пламя расцениваются не с лучшей точки зрения;
• А еще, когда девицы собирались отпускать венки в воду, парень мог поймать венок своей тайной возлюбленной и потребовать поцелуй.
• Конечно, самым страшным было в это время, если венок ушел под воду, или его унесло слишком далеко, к другому берегу.

Другие поверья и приметы

• В это время души предков возвращаются, «заселяя» деревья, и даже животных – считалось, что в лесу в это время березы, сосны, липы разговаривают между собой как люди, и от того было еще более страшно;
• Все лесные, речные духи просыпались на этот праздник – то ли по традиции, то ли для того, чтобы напугать случайных прохожих;
• Если взять веточку рябины или другого почитаемого в краю растения, то можно надежно защитить себя от злых духов, чем и пользовались в старину;
• Если в эту ночь не веселиться, а просидеть весь день дома, то удача отойдет от человека до конца года.